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Cosima Wagner -2/2

Publié le par Perceval

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En 1868, Richard Wagner est installé à Tribschen, dans une somptueuse villa sur les bords du lac de Lucerne, avec Cosima. Il fait la connaissance de Nietzsche, admirateur lui aussi de Shopenhauer.

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Friedrich Nietzsche. 1864

Nietzsche devient un habitué des week-ends de fête donnés par Wagner habillé dans le style flamand, dans une ambiance de décors et de musique d’opéras.

 

23 mars 1871 : « Je range des papiers et lis de vieilles lettres de mon père, ce qui me montre encore une fois très clairement que je n’ai eu ni père ni mère – Richard est le seul qui m’ait aimé, et il représente tout pour moi » Journal de Cosima

 

Seul Wagner réussit la synthèse des éléments appoliniens et dyonisiaques à la manière de la tragédie grecque ". Et, Wagner voit en son jeune ami le fidèle interprète de son esthétique. Dans une lettre de juin 1872, il lui confesse : "A strictement parler, vous êtes, après ma femme, le seul gain que ma vie m'ait apporté." 

Nietzsche est tombé amoureux de Cosima, sans oser se déclarer... Puis, la guerre de 1870 éclate et Nietzsche s’enrôle dans le service de santé...

 

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Cosima Wagner -1879

 

D'abord insidieuse, la brouille éclate publiquement en 1878. Pour le philosophe, le Wagner de Bayreuth, lieu d'un culte rendu à lui-même, le Wagner nationaliste, ne sont plus supportables. « Depuis qu'il était en Allemagne, il s'abaissait progressivement à tout ce que je méprise - même à l'antisémitisme", écrit-il. Nietzsche ne reviendra pas sur les jugements les plus âpres, tel celui-ci : « Wagner [...] ? [...] Il rend malade tout ce qu'il touche. » C'est « en vérité un décadent désespéré tombé en pourriture ».

L'une de ses dernières lettres dévoile aussi le sentiment amoureux qu'il porte à Cosima, surnommée Ariane...


 

27 juillet 1880 : « Au café, nous parlons des vêtements, nous disant qu’ils sont laids et peu naturels ; R. voudrait porter un vêtement en forme de chemise et parle des lignes onduleuses du corps féminin complètement gâtées par la mode actuelle (…) Il  cite un mot de Feuerbach à propos du ventre : « Chez l’homme, c’est un lieu de restauration ; chez la femme, c’est le temple de l’amour » Journal de Cosima

 

Après le festival, il se rend à Venise avec sa famille pour y passer l'hiver. Le mardi 13 février 1883, Richard Wagner est emporté par une violente crise d'angine de poitrine.

Jeune veuve, elle abandonne d’emblée la rédaction de son précieux Journal… et devient la plus exigeante gardienne du Temple.

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Cosima Wagner, sur une photographie en 1905

Dans la seconde moitié de sa vie, devenue la veuve du compositeur : il lui reste 47 ans à vivre. Elle fonde un empire : pour le théâtre lyrique, pour le nationalisme allemand et pour sa lignée.Pendant presque un demi-siècle, elle va exclusivement se consacrer au culte de son défunt bien-aimé...

À l’apogée de sa puissance se produit la chute: à la veille de la Première Guerre mondiale, sa fille Isolde, épaulée par son époux Franz Beidler, intente un procès à Cosima. Isolde veut être reconnue comme la fille de son père biologique, Richard Wagner, et toucher sa part de l’héritage. Bülow l’ayant déclarée comme sa fille, elle est déboutée. C'est malgré tout un choc pour Cosima Wagner... Elle accule au mariage le fils héritier et légitime, Siegfried, homosexuel et toujours célibataire à 46 ans. Il épouse promptement la très jeune Winifried Williams, qui a 17 ans et qui lui donne quatre enfants dans la foulée. On n’a plus le droit de prononcer le nom d’Isolde en présence de Cosima.

La jeune épouse, anglaise de naissance, régnera après la mort de sa belle-mère et de son mari (disparus en 1930, à cinq mois d’intervalle) sur le sanctuaire de Bayreuth.

Cosima Wagner associe à sa famille des théoriciens racistes comme Chamberlain et Gobineau et s’entiche du jeune Hitler, qui … débarque à Bayreuth le 29 septembre 1923, salué par Houston Stewart Chamberlain, l’époux de sa fille Eva : « Le soir, entre 9h.30 et 10h.30, visite de Hitler, exaltante ! ». Après le putsch raté, ce dernier fait un bref séjour en prison pendant lequel Hitler rédige Mein Kampf, sur du papier obligeamment fourni par la famille Wagner.

Cosima Wagner, attentive grand-mère de ses quatre petits-enfants, meurt le 1er avril 1930 à l'âge de quatre-vingt-douze ans  

 

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Cosima Wagner -1/2

Publié le par Perceval

A l'exemple de Clara Schumann ou d'Alma Mahler, Cosima était destinée à une carrière de musicienne, mais son dévouement à Richard Wagner (1813-1883) fit avorter sa vocation. Cependant, on s'accorde à lui reconnaître - dans sa réinterprétation de la musique de Wagner - un accent personnel qui a marqué la musique de son mari …

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Le 24 novembre 1836, Wagner a épousé l'actrice Minna Planer ( ici en 1835) . Le couple emménage alors à Königsberg puis à Rīga, où Wagner occupe le poste de directeur musical. Après quelques semaines, Minna le quitte, avec sa fille Nathalie qu'elle avait eue à l'âge de 15 ans, le 31 mai 1837 pour un autre homme qui la laisse bientôt sans le sou. Elle retourne alors auprès de Wagner, mais cela marque le début de la progressive décadence de leur mariage, qui se termine dans la souffrance trente ans plus tard. Parmi ses nombreuses aventures féminines : Mathilde Wesendonck, ici en 1850 ( poète et écrivain:1828-1902) a beaucoup inspiré Wagner... Elle est la femme du riche commerçant Otto von Wesendonck. Il rencontre le couple à Zurich en 1852. Otto, grand admirateur de Wagner, met à sa disposition en avril 1857 une petite maison de sa propriété, « l’Asile ». Au bout de quelques années, Wagner s'éprend de Mathilde qui partage ses sentiments...  


Son origine romanesque est inscrite dans son nom Cosima Liszt (1837-1930)... elle est le fruit de la liaison passionnée entre le célèbre pianiste et l'une des plus belles et fougueuses intellectuelles de son époque : la comtesse d'Agoult, qui délaisse son époux et sa fille pour suivre le compositeur...

Marie-Comtesse-d-Agoult.jpg Franz-liszt.jpg
Marie Comtesse d'Agoult (1805-1876) Franz Liszt (1811-1886)

Cosima naît en 1837, mais l'idylle ne s'éternise pas …

Liszt a une relation avec une princesse qui décide de « mettre la main » sur ses enfants - la Princesse de Sayn-Wittgenstein, longtemps compagne de Liszt, que Cosima ne pouvait pas souffrir... elle préfère vivre avec sa grand-mère à Paris.

Cosima tombe ensuite sous la tutelle de la baronne von Bülow, dont le fils, Hans, célèbre chef d'orchestre et élève de son père, voue à Wagner une admiration sans bornes...

cosima_kl--1-.jpgCosima est surnommée » la cigogne », tant elle est longue et mince. Elle a une superbe chevelure, des yeux clairs, et l'étude la musique fait partie de son éducation raffinée...

Elle est adolescente lorsqu’elle fait la connaissance d'un ami de son père qui l’impressionne. Elle a à peine quinze ans, et Richard Wagner, quarante.

A dix-neuf ans, elle se marie avec Hans. Lui ébloui par le génie de Wagner, le suit partout, entraînant sa jeune femme...

Homme à femmes, Wagner n'a toujours pas porté ses regards sur elle, alors qu'il a un faible pour les femmes mariées... Puis, Tombe t-il amoureux d'elle ou de l'admiration qu'il lit dans ses yeux... ? 

Ils deviennent amants. Elle a deux filles, Daniela et Blandine, sans se séparer de Bülow, elle cohabite avec Wagner dans une liberté de mœurs qui fait scandale...

En 1857, elle épouse un des élèves les plus doués de son père, le pianiste et grand chef d'orchestre Hans von Bülow, mais leur mariage n'est pas heureux ; et il ne fait pas le poids face au génie du compositeur de Lohengrin, et en était le premier conscient. Cosima met au monde deux enfants - Isolde et Eva - de son amant, alors qu’elle est toujours mariée à Bülow.

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Cosima et Richard-Wagner - 1872 -

Leur amour ne naît pas d’un coup de foudre mais d’un mûrissement passionnel. C’est le regard clair de cette beauté qu’incarne Cosima qui plane sur Tristan et Iseut et bien d’autres portées de Wagner.

Cosima, qui se sépare de von Bülow en 1867, et avant qu'ils ne puissent se marier le 25 août 1870, donne à Richard un fils : le petit dernier, Siegfried (1869-1930) qui tentera avec un certain culot de s’illustrer dans la composition et la direction d’orchestre...

Cosima se donne corps et âme, elle ne craint pas l'épreuve., et il lui faut de la force et de la patience pour endurer les revers de fortune, les insuccès et les frustrations du compositeur. Mais sa constance est payante... Elle assiste aux triomphes de son époux, depuis son adoubement comme artiste absolu par l’illuminé Louis II de Bavière – qui lui apporte en outre une confortable manne financière – jusqu’à la pose de la première pierre du festpielhaus de Bayreuth.

A suivre...

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Bienvenue en 2015

Publié le par Perceval

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Quelques femmes croisées sur ce site en 2014...

Rendez-vous en 2015

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La femme affranchie ... 1896

Publié le par Perceval

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La "Gibson-girl" dessinnée par Charles Dana Gibson  

 

Love_in_a_Garden_Gibson.jpg"La femme affranchie, la femme égale de l'homme ne l'aimera plus, disent-ils, et l'homme, de son côté, ne se sentira aucune tendresse réelle, profonde, pour cet être nouveau, pour cette new woman, sorte d'androgyne hautaine, forte de sa liberté, de ce qu'elle nommera sa dignité ; pour cette créature à forme de femme toujours, avec son sexe éternel, mais dépouillée de son antique grâce de faiblesse (magie du sourire qui provoque, implore, boude, du regard dardé sur l'oeil du mâle en muet appel magnétique ou voilé d'attirant émoi, crainte, pudeur, humide enfin de joie naïve aux premiers aveux troublants du désir désiré, espéré).

Charles-dana-gibson-girl.jpgL'instruction de la femme, partout répandue peu à peu, s'élevant à la plus haute culture chez une élite de plus en plus nombreuse, les carrières jusqu'en ces derniers temps réservées au Masculin, ouvertes au Féminin qui déjà les entrouvre et qui s'apprête à s'y ruer pour une âpre concurrence, d'ailleurs pleine de menaces économiques ; la femme médecin, la femme avocat, la femme ingénieur, architecte, notaire, etc … Voyez-vous le pauvre Eros avec ses flèches parmi ce combat des sexes rivaux, ennemis pour l'argent, pour la clientèle, pour la célébrité, parmi ces diplômes, ces dossiers d'affaires, ces discussions techniques où l'homme, dans sa partenaire, aura l'illusion d'un autre homme devant lui, où la femme oubliera elle-même qu'elle est femme, ravie de ne plus le paraître ?"

 Source : L'avenir de l'amour, par Léopold Lacour. Article publié dans Gil Blas en octobre 1896

*****

Charles-dana-gibson-girl-2.jpgLa jeune fille française, élevée dans la protection vigilante de la famille, avait été avec soin préservée de l’éducation garçonnière et des brutalités de la science. Elle grandissait parmi les sourires et les joies, comme une fleur dans le soleil ; elle grandissait dans une poétique ignorance des mystères des choses [...]. Et cette paix candide de jeune fille, cette délicieuse floraison de pudiques désirs, ces élans d’idéale bonté qui plus tard font l’amour de l’épouse, le dévouement de la femme et le sacrifice de la mère, tout ce charme exquis, toute cette poésie [...], tout cela va disparaître !

On va supprimer la jeune fille [...]. On leur apprendra tout, même la rébellion contre la famille, même l’impureté. Elles n’auront même pas été vierges avant de devenir femmes...

Journal Le Gaulois, 25 novembre 1880.

Les-affaires-sont-les-affaires--acte-II--Comedie-Francais.jpg Gibson-girl-Majority_of_Men.jpg
19030- Germaine Lechat, personnage d'Octave Mirbeau qui a profondément choqué certains hommes ...  



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C'est une fille !

Publié le par Perceval

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L'histoire de Psyché ( l'âme )

Publié le par Perceval

A propos de l'article précédent, je retiens l’histoire de Psyché, parce qu'elle enseigne comment l'âme se purifie ( se réalise) :

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L’âme pour les Grecs était une princesse de toute beauté, nommée Psyché (Psuké).

Psyché est l'une des trois filles d'un roi, si belle que tous les habitants du royaume l'adorent... Mais aussi, si belle que personne n’ose l’épouser ! Les foules se contentent de venir la contempler comme une œuvre d'art et de la vénérer comme une déesse. Vénus, jalouse de cette rivale et offensée par un tel sacrilège, Vénus - elle-même - en devient jalouse, au point de vouloir tramer sa perte.

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Elle envoie Cupidon avec comme mission de lui inspirer l'amour pour l'être le plus hideux de la terre. Mais tel est pris (épris?) qui croyait prendre... Cupidon tombe lui aussi sous le charme de Psyché.

Cupidon se confie à Apollon – déjà prié par le père de Psyché désespéré de voir que sa fille ne trouve pas d'époux – Apollon donne un oracle au roi qui lui prescrit d'exposer sa fille sur un rocher où viendra la chercher son futur époux, un monstrueux serpent volant. Là vêtue de noir, soumise, elle attend la venue du monstre mais c'est le souffle léger de Zéphyr qui l'emporte vers un palais mystérieux.

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Elle est la seule habitante de ce palais merveilleux où les portes sont ornées de pierres précieuses et où le dallage du sol est d'or pur. Jamais elle ne peut voir le maître de céans mais il lui rend visite toutes les nuits, et lui promet que leur bonheur durera toujours, à la condition qu'elle ne cherche pas à voir le visage de son amant.

Psyché s'ennuie et supplie son amant, de l'autoriser à recevoir ses sœurs. Et, les sœurs de Psyché la persuadent qu'elle est aimée d'un monstre, qui finira par la dévorer. Terrifiée à cette idée, une nuit, elle allume une lampe. Tandis qu'elle contemple avec ravissement la beauté de son amant, une goutte d'huile tombe sur lui. Il se réveille et s'enfuit, alors disparaît le palais enchanté.

Psyché se retrouve seule sur terre, - grâce à l'appui secret de Cupidon ( Eros), et surtout la ténacité de son amour - elle part à la recherche de Vénus, qui accepte de la rencontrer et l'accable de mille tourments, la retient comme esclave et lui impose quatre épreuves réputées impossibles. Mais à chaque fois quelqu'un sera là pour l'aider.

Ainsi, elle trie des graines mélangées de toutes espèces à l'aide de fourmis... Elle rapporte la laine d'or de moutons féroces grâce à un roseau qui lui indique le bon moment pour récupérer la laine prise aux branches du buisson près de la rivière … Elle puise l'eau inaccessible du Styx avec l'aide de l'aigle de Zeus. 

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Pour la dernière épreuve, Psyché doit se rendre aux enfers demander à Perséphone un précieux flacon contenant une eau de Jouvence...

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Persuadée de ne pas pouvoir y parvenir elle est sur le point de se jeter du haut d'une tour quand la tour se met à lui parler et lui indique la marche à suivre; il lui est recommandé de ne pas l'ouvrir et de ne pas partager le repas de Perséphone.

Normalement, nul mortel ne pouvait se rendre aux enfers sous peine d'être dévoré par son terrible gardien : Cerbère. Pour passer la porte des enfers sans dommage, Psyché donne au monstre un gâteau trempé dans du vin drogué qui l'endort.

Elle n'a pas oublié de prendre deux pièces de monnaie pour payer Charon à l'aller et au retour.

Mais au retour alors que tout s'est bien passé, Psyché est à nouveau perdue par sa curiosité; elle débouche le flacon, une fumée noire se répand et se dépose sur son visage qui devient hideux. En se regardant dans un miroir Psyché s'évanouit. Cependant, Cupidon ne l'oublie pas, il l'éveille d'une piqûre de ses flèches et lui rend sa beauté première.

Enfin, Zeus intervient et Vénus (Aphrodite) pardonne; Zeus accorde son pardon à Cupidon et convoque les dieux pour célébrer l'immortalité de Psyché et le mariage du couple. Les jeunes mariés auront une fille : Hêdonê en grec ou Volupté pour les Romains.

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La morale de l’histoire est que l’âme humaine ( déchue) doit devenir divine et qu’elle ne le peut qu’après des épreuves multiples et difficiles, grâce à l’Amour. La beauté de l’âme est ce qui mène à l’amour et l’âme ne peut survivre que grâce à l’amour.

Les néo-platoniciens y virent la promesse d'une renaissance, d'une vie future, d'un bonheur éternel.

Psyché est souvent représentée avec des ailes de papillon, car l'âme avait en effet le papillon pour symbole. Cette histoire est tirée du récit d'Apulée, (Métamorphoses IV-28 à VI-24), qui a fait connaître l'interprétation populaire de cette allégorie.

 


Les illustrations sont de Maurice Denis (1870-1943), artiste peintre nabi... Ces esquisses sont réalisées pour la décoration du salon de musique de l'hôtel du collectionneur Ivan Morosoff à Moscou...  Les peintures réalisées à la fin de 1907 sont conservées au Musée de l'Ermitage à Saint-Petersbourg.

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Camille Claudel, incarcérée pour trente ans...

Publié le par Perceval

Camille Claudel passe les 30 dernières années de sa vie enfermée: sacrifiée par son frère Paul?  Victime d'un complot familial?

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Paul Claudel Camille Claudel Rodin

Article de d'Alfred Grosser, et paru dans La Croix du 03 Déc 2014:

Camille Claudel est née voici cent cinquante ans, le 8 décembre 1864. On peut dire que sa vie s’est achevée deux fois. Sa mort est intervenue le 19 octobre 1943, mais quelle fut donc son existence à partir du 10 mars 1913 ? Ce jour-là, une semaine après le décès de son père qui l’aimait et la protégeait, elle fut enlevée, à la demande de sa mère et de son frère Paul, sur la base d’un certificat médical établi par un médecin qui ne l’avait pas examinée, pour être enfermée pendant les trente années suivantes. Son œuvre de sculptrice est aujourd’hui reconnue comme majeure, et qui n’a pas été ému en contemplant ses œuvres, même s’il n’est pas au courant de sa sordide histoire ?C-Claudel-Vieil-aveugle-chantant.jpg

Transférée à Montdevergues, au Centre de santé de Montfavet, elle fut tenue au secret. Ses lettres devaient sortir clandestinement. À lire ses plaintes fort précises sur les conditions de sa détention (1), on comprend l’étendue de ses souffrances. En 1917, elle écrit : « Je suis incarcérée depuis cinq ans comme une criminelle, privée de liberté, privée de nourriture, privée de feu, privée des plus élémentaires commodités. » La pire période est celle de la guerre. Le froid et la faim dont elle se plaignait déjà deviennent dramatiques. En cette période de restrictions, les « fous » deviennent victimes prioritaires et, comme des centaines d’autres aliénés à travers la France, Camille est morte de faim.

Certes, elle reçoit quelques paquets de nourriture d’amis et de son frère Paul. Mais les discussions familiales sur le montant et les conditions de son entretien à l’asile sont sordides. Par relations, Paul obtient une sorte de subvention gouvernementale complétant la pension à verser à l’hôpital psychiatrique. Un conseil de famille décide, contre l’avis de Paul, de transformer en rente viagère la majeure partie de ce qui revient en héritage à Camille. Cette rente suffit à peu près à satisfaire les exigences de la clinique pour assurer une vie même pas décente à l’enfermée qui ne cesse de demander un transfert dans la région parisienne, même dans une institution où elle serait encore détenue.

Sa mère ne viendra jamais la voir pendant ces trente années. Paul vient rarement, ce que sa sœur lui pardonne. Au début de 1939, elle lui écrit : « Mon cher Paul. Hier, samedi, j’ai bien reçu les cinquante francs que tu as bien voulu m’envoyer et qui me seront bien utiles… Je suis bien fâchée de savoir que tu es toujours souffrant. Espérons que cela se remettra peu à peu. J’attends la visite que tu me promets pour l’été prochain, mais je ne l’espère pas. C’est loin Paris et Dieu sait ce qui arrivera d’ici là… Ta sœur en exil C. » Une autre fois, elle dit comprendre les empêchements de Paul. Comme ambassadeur, il a sûrement des dépenses qui ne lui permettent pas d’assumer les frais du voyage à Montdevergues. Il effectue une dernière visite peu avant la mort de sa sœur. Il note : « Elle me reconnaît, profondément touchée de me voir. ”Mon petit Paul, mon petit Paul !”…Elle est très affectueuse. Tout le monde l’aime, me dit-on. Amer, amer regret de l’avoir si longtemps abandonnée ! »

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Violaine Kruchpetite

Le Musée les Arcades du Centre hospitalier psychiatrique de Montfavet a rendu hommage à Camille Claudel. Des sculptures et des tableaux, fruits du travail des patients de l’atelier de psychothérapie à médiation créatrice  Marie-Laurencin ont été exposées aux côtés de ses œuvres.

Pourquoi cet abandon ? On trouve peut-être la raison profonde dans une lettre que Paul Claudel écrit en 1939 à une amie qui vient de se faire avorter : « Sachez qu’une personne de qui je suis très proche a commis le même crime que vous et qu’elle expie depuis vingt-six ans dans une maison de fous. » (Il est possible que la haine tenace de Camille pour Rodin, encore vivace dans ses lettres d’internée, vienne de cet avortement).

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Camille Claudel à l'asile 
de Montdevergues (Montfavet)

L’abandon cesse lorsque la célébrité de Camille grandit. Paul meurt en 1955. En 1962 son fils Pierre demande au maire de Montfvafet : « Les membres de la famille de Paul Claudel seraient heureux de donner à Camille Claudel, la sœur de Paul Claudel, une sépulture plus digne de la grande artiste qu’elle a été… » Le Bureau des cimetières répond : «… votre désir de transférer les restes de Madame Camille Claudel, inhumée au cimetière de Montfavet dans la partie réservée à l’hôpital de Montdevergues. J’ai le regret de vous faire connaître que le terrain a été repris pour les besoins du service, les renseignements concernant la famille de la défunte n’ayant pas été fournis au service du cimetière. »

(1) textes dans le Dossier Camille Claudel de Jacques Cassar, librairie Séguier, 1987.

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Qui est vraiment Guenièvre ? -1/3-

Publié le par Perceval

Guinevere (Lord Alfred Tennyson) Guinevere (Lord Alfred Tennyson)

 

Une chose est certaine, Guenièvre est fille du seigneur Léodagan, roi de Carmélide. Sa mère (elle pourrait être la Reine Seli ...( Kaamelot) ) serait morte à sa naissance. Très vite son père, décide de l’envoyer en Gwynedd, là où vit la soeur de sa mère : un pays de forêts et de montagnes, où l'ombre de la terrible prophétie prononcée à sa naissance semble s'éloigner. Epouse de roi, qu'elle trahira; elle sera la cause de la chute du Royaume … Selon Nancy McKenzie, qui a visité sa biographie, Guenièvre y vit avec sa cousine, Elaine, sa tante, la Reine Alise et son oncle, le Roi Pellinor.


En grandissant, les deux jeunes cousines s'enflamment pour les exploits d'Arthur, le fils d'Uther Pendragon, mais le roi n'est encore qu'une figure lointaine...

 

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Elle adore monter à cheval, et prend peu de plaisir à parfaire ses points de broderie, petits et serrés... Païenne, elle se convertit au christianisme, mais elle reste toujours et avant tout fille de Galles et de Bretagne.

Arthur et Léodagan Arthur et Léodagan

Léodagan était un serviteur d’Uther Pendragon, père d'Arthur et futur roi de Grande Bretagne, et gardien de la Table Ronde. Pour devenir légitime sur le trône, le roi Arthur cherche à créer des alliances avec les seigneurs. Son salut provient de Léodagan, qui livre bataille avec une troupe romaine du duc des Alémans et de Claudas de la Terre Déserte depuis plus de sept ans. Le roi Arthur lui vient alors en aide, accompagné de quelques chevaliers mais suivant le conseil de Merlin, il ne divulgue pas son identité et met en défaite la coalition ennemie. Léodagan invite alors les chevaliers dans son château en guise de remerciement autour d’un banquet.

 

 

 


Queen Guinevere’s Maying, by John Collier, 1900 Queen Guinevere’s Maying, by John Collier, 1900

C'est à ce moment qu’Arthur rencontre Guenièvre et tombe immédiatement amoureux d’elle. Léodagan découvre que son sauveur n’est autre que le roi Arthur, il lui offre alors la main de sa fille et la Table Ronde et ses chevaliers.


Celtic Art - Autumn Queen by Cristina McAllisterGuenièvre apparaît dans Historia Regum Britanniae, l'Histoire des rois de Bretagne, rédigée vers 1136 par Geoffroy de Monmouth. À la suite de cette première mention, le personnage et l'histoire de Guenièvre se sont développés et ont évolué, pas nécessairement de façon cohérente, au gré des adaptations des différents auteurs, qui se concentraient sur tel ou tel attribut pour ignorer tel ou tel autre. Dans l'Histoire de Geoffroy, par exemple, Guenièvre s'appelle Guenhumare. Elle est noble, d'origine romaine, elle n'est pas élevée par ses parents mais devient pupille de Cador de Cornouailles, son cousin dans le Roman de Brut ; elle est célèbre pour sa grande beauté. 5c292eee2827f6807e0022d98270ccc8En revanche, dans la tradition galloise, elle est la fille du roi Ogrfan Gawr, et son nom, Gwenhwyfar en gallois, peut se traduire par « le fantôme blanc » ou « la fée blanche ». Dans les Triades galloises, les trois grandes reines d'Arthur s'appellent Gwenhwyfar, et il est dit que Gwenhwyfar est plus infidèle que les Trois Femmes Infidèles de l'île de Grande-Bretagne.


Par ce nom, "Gwenhwyfar", la reine inspire la féérie, la magie, un monde mystérieux…Ce qui sous-entend, sa beauté, son éloquence, et son prestige auprès de tous...

Aucun texte ne mentionne le nom de sa mère et on ne lui connaît pas d’enfant.

A suivre ...

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Truffaut et ses actrices -1/2-

Publié le par Perceval

« François Truffaut aime chacune de ses actrices comme une icône, puis comme un spécimen unique de cette altérité féminine qui est, avec les films, la grande affaire de sa vie. » Mahilde Blottière (Télérama)

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*****

« Je ne suis pas une apparition, je suis une femme... Ce qui est tout le contraire. Par exemple, ce matin, avant de venir ici, je me suis maquillée, je me suis mis de la poudre sur le nez... Vous dites que je suis exceptionnelle. C'est vrai : je suis exceptionnelle. Toutes les femmes sont exceptionnelles, chacune à leur tour. » C'est l'une des tirade de Delphine Seyrig déclamée à Antoine Doinel, son petit amant pétrifié d'un après-midi

      *****

« Quand je travaille, je deviens séduisant et séducteur, écrit Truffaut à son amie Liliane David à la veille du tournage des Deux anglaises et le continent. Ce travail, qui est le plus beau du monde, me place dans un état émotionnel favorable au départ d'une “love story”. En face de moi, il y a généralement une jeune fille ou femme, émotionnée, craintive et obéissante, qui fait confiance et se trouve prête à l'abandon. Ce qui arrive alors, c'est toujours la même chose. » Fr. T.

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La nuit Américaine 1973 à Cannes

« François a fait des films d'amour où la sexualité a toujours été présente. Elle est assez nimbée, la pudeur l'emporte souvent. Mais si on regardait ses films sous cet angle précis, avec un peu d'attention, on verrait combien ils sont sexuellement violents et explicites. » Catherine Deneuve

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« Jeanne Moreau est la plus grande amoureuse du cinéma français, écrit-il dans Les Cahiers du cinéma. La bouche frémissante, les cheveux fous, elle ignore ce que d'autres appellent « la moralité » pour vivre par et pour l'amour. » F.T.

 « Inventer l'amour », telle est la mission que Jeanne Moreau s'est fixée dans Jules et Jim... Ni fleur bleue ni eau de rose, ni romantique ni dandy, ni pervers ni amer, ou peut-être tout cela en même temps, « François a su parler légèrement des choses graves », résume aujourd'hui l'actrice, qui ne peut pas revoir Jules et Jim sans « une sorte de nostalgie de l'état dans lequel on appréhendait la vie à ce moment-là. Comment vivre, comment s'aimer ? C'était une préoccupation importante... ».

: « Je n'ai pas voulu faire un film sur l'amour physique, mais un film physique sur l'amour », dit-il à sa sortie  de Les Deux Anglaises et le Continent .

« Elle avait des yeux, des yeux d'opale, qui me fascinaient, qui me fascinaient. Y'avait l'ovale de son visage pâle, de femme fatale qui m'fut fatale » chante Jeanne dans Jules et Jim (1962) et les paroles s'appliquent parfaitement à sa beauté. Elle a aussi joué dans Les Quatre Cent Coups (1959) et La Mariée était en noir (1967).

 

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Marie France Pisier dans l'Amour en fuite M-F-Pisier-et-Truffaut.jpg

 

F. Truffaut cherche une fiancée pour son alter ego ( J.P. Léaud) : « Ni une Lolita, ni une blousonne, ni une petite jeune femme, ni trop sexy » La somme de tous ces « ni » donne un résultat idéal : une apprentie comédienne de 17 ans à la voix inimitable. Aux essais, Truffaut n'entend qu'elle. Comme souvent, se croisent alors les trajectoires d'Antoine et de François, de la vie et du cinéma : le réalisateur tombe éperdument amoureux de l'actrice, au point d'envisager de quitter sa femme Madeleine, alors enceinte de leur deuxième fille. Les deux amants fuguent pendant un mois. Et Marie-France Pisier alias Colette, devient au fil de la saga Doinel une femme libre, indépendante, moderne. ( M.B. Télérama). Elle a cosigné le scénario de L’Amour en fuite.

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Claude Jade: Baisers volés

Dans la saga Doinel, elle est Christine Darbon alias Peggy Sage, une jeune fille douce et effacée. Courtisée dans Baisers volés, épousée dans Domicile conjugal, quittée dans L'Amour en fuite. Dans la réalité, Truffaut devancera Doinel, puisqu'il la quittera avant même de l'épouser, quasiment au pied de l'autel. C'est au théâtre que le cinéaste découvre Claude Jade. Elle n'a encore que dix-neuf ans, et joue dansHenri IV, de Pirandello. Truffaut, « conquis par sa beauté, ses manières, sa gentillesse et sa joie de vivre », a le coup de foudre. C'est réciproque. 



 La Sirène du Mississippi. Avant le tournage de ce film, il prévient Catherine Deneuve par lettre : « Je ne vous demanderai de jouer aucune scène explicitement sexuelle, mais il faudra que la sexualité soit toujours présente, sous-jacente. »

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La Sirène du Mississipi

« Ce que j'aime en elle, c'est son mystère, écrit-il. Elle se prête admirablement aux rôles qui comportent un secret, une double vie. Catherine Deneuveajoute de l'ambiguïté, à n'importe quelle situation, n'importe quel scénario, car elle donne l'impression de dissimuler un grand nombre de pensées secrètes qui se laissent deviner à l'arrière plan... » F. T.

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Deneuve Truffaut en 1981

Deneuve et Truffaut s'aiment, évidemment. Il la surnomme Kathe, comme l'héroïne de Jules et Jim, la vouvoie et décide, à l'été 69, de vivre en couple avec elle. Leur histoire dure deux ans. La séparation conduira Truffaut à l'hôpital et le plongera dans l'une des pires dépressions de sa vie.



Dans La Nuit américaine, la belle Jackie, sex symbol des années 70, est Julie Baker. Une star dépressive qui, hors plateau, prolonge son séjour dans la peau de son personnage en couchant avec le jeune premier du film, Alphonse alias Léaud bien sûr. Dans la vraie vie, c'est plutôt dans le lit de Truffaut que Jacqueline Bisset finit le tournage.

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La nuit américaine: François Truffaut, Jacqueline Bisset, Jean-Pierre Léaud  

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Zinaida Gippius et le trio érotique -2/4-

Publié le par Perceval

Gippius aimait confondre l'identité de genre. Elle passait d'un style très féminin, au travestissement masculin. Gippius a utilisé des pseudonymes masculins pour écrire des critiques et de la poésie …

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Leon Bakst - Zinaida Gippius

En 1906, Bakst peint Gippius couchée sur une chaise dans un costume de dandy: mains dans les poches, de longues jambes astucieusement croisés, et dans une pose nettement masculine. Le visage, encadré par une chevelure rouge épaisse, est pâle; sa bouche sensuelle et ses yeux languissants défient le spectateur ... Plus important encore, l'image suggère un dandy « décadent », un travesti aristocratique qui subvertit le système binaire de genre... !

Gippius construit des « triangles érotiques » platoniques, ainsi vers 1890, Akim Volynsky (*), participe à l'un de ces triangles complexes, avec qui le couple Merezhkovsky voyage en Italie.

La fin de siècle en Russie est une période de recherche spirituelle intense qui fusionne les sphères érotiques et religieuses. Selon Gippius, la pratique de la vie chrétienne du « Troisième Testament » serait de convertir l'énergie érotique en une forme spirituelle supérieure.

Cette pratique de la vie repose sur ​​une théorie utopique du triangle érotique qui transcende les sexes dans l'androgynie...

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Zinaida Gippius, Léon Bakst (1900)

Gippius est généralement attirée par les hommes androgynes: « J'aime l'illusion de la possibilité - un soupçon de bisexualité, où chacun semble être à la fois femme et homme. » Elle recherche la possibilité « d'un amour qui transcende ce monde »...

Zinaida Gippius est bisexuelle. A la fin des années 1890 - début des années 1900, elle a - en particulier - une liaison avec une baronne allemande Elisabeth von Overbeck, qui a collaboré avec Merezhkovskys en tant que compositrice. Gippius a consacré plusieurs poèmes à la baronne...

Tout cela peut sembler aujourd'hui, relever du phantasme et non de la vie réelle, pourtant, cette période permit des pratiques de vie expérimentales et utopiques dans une petite coterie des premiers modernistes russes.

 

(*) Volynsky, Akim (1865-1926). Critique russe de danse, historien de l'art, et directeur de l'école de ballet.

 

   
Gippius-et-Akim-Volynsky--1890-.jpg Gippius et Akim Volynsky (1890)


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