Antoine de Saint-Exupéry en quête du féminin. Consuelo -2-

Antoine de Saint-Exupéry fantasme un amour absolu qui culminerait dans le mariage. Cette promesse il l'a faite à Consuelo le 23 avril 1931, à Agay...

St-Ex et Consuelo 1931, lors de leur mariage.

Pour autant sa quête amoureuse ne se limitera pas là... les amours de passage, jusqu'à la fin, sont à lire non comme des actes adultérins, mais plutôt comme des reflets douloureux d'un idéal trop longtemps fantasmé.

La rencontre inattendue avec la belle Consuelo Suncin, veuve depuis 1927 du grand écrivain Gomez Carillo et elle-même peintre, a lieu dans les salons de l'alliance française à Buenos Aires, en 1930. C'est le coup de foudre, il est brûlé.

Il est amoureux, l'invite en avion, il lui lance “embrassez-moi ou je fais plonger l’appareil “. Elle n’a d’autre choix que de l’embrasser et une fois l’avion au sol, il la demande en mariage.

Enrique Gomez carrillo et Consuelo en 1926	Consuelo Suncin

Le mariage sera troublé par les nombreux déménagements, la vie de bohème d'Antoine, ses succès et ses nombreux(ses) admirateurs(trices)...

La rose du Petit Prince est un hommage à Consuelo Saint-Exupéry sa femme. Même s'il découvre qu'il peut en exister ailleurs, la sienne est unique.

En 1939, St-Ex. Achète une propriété près de Combs-la-Ville, en forêt de Sénart. Il y installe Consuelo... Mais, lui, a du mal à se poser. Il arrive à l’improviste et repart précipitamment … Consuelo, malgré les rebuffades de son mari et quelquefois son dépit, est une héroïne solaire et généreuse.

Saint-Exupéry rend visite à sa femme, comme un amant fougueux, déteste y trouver des amis de Consuelo. Il quitte alors la demeure, va diner au café du village et passe la soirée à lui écrire des lettres d'amour.

Antoine est mobilisé. A Toulouse, il s’inquiète de Consuelo restée à La Feuilleraie et dont la famille réclame le retour immédiat au Salvador. Il s'y oppose. Puis devant l'avancée de l'ennemi en juin 1940 ; ils quittent ensemble et précipitamment la propriété...

Consuelo part vers le Lubéron, et Antoine pour les Etats-Unis. A Oppède, pendant une année, Consuelo est loin de l'actualité, elle a une aventure avec un jeune architecte Bernard Zherfuss ; mais à la fin de l'été 1941, elle rejoint sans hésiter Antoine à New-York, qui par télégramme la prie: il a besoin d'elle ...

Pourtant, encore Antoine l’abandonne et la retrouve … " Comment Consuelo, pourrait-elle parvenir à combler cette « solitude spirituelle » qui étreint son mari à partir de 1942 au point de le ronger et de le pousser à partir, se laver, pour ainsi dire, comme ultime purification, dans les balles ?"

En Mai 1943, Saint-Exupéry se rend en Algérie pour rejoindre le groupe 2/33 intégré aux Forces françaises libres. A cause de son âge, il ne réussit que difficilement à se faire accepter comme pilote. Le 31 juillet 1944, Saint-Exupéry est envoyé en reconnaissance pour préparer le débarquement en Provence. Son avion est abattu par un pilote allemand et disparaît en mer.

Consuelo est morte en France en 1979 et est enterrée dans le cimetière du Père-Lachaise à Paris en compagnie de son second mari, Enrique Gómez Carrillo. 

Comments

[Gilles]

Bonjour, selon Wikipédia, leur rencontre a eu lieu dans les salons de l'AF de Buenos Aires. Et non à New-York, comme vous l'indiquez. Quelles sont vos sources et qui a raison ? Merci à vous pour cet article qui m'a fait découvrir un autre homme. Gilles

[Perceval]

Effectivement, il s'ait bien de l'Alliance Française de Buenos Aires; et non pas de New-York... Erreur de ma part ... Je corrige. Merci de votre visite et de votre message ....

[Anis]

la théorie du genre ne prône pas l'indifférenciation, elle dit seulement qu'il y a toute une palette de l'homme le plus "masculin" à la femme la plus "féminine" en passant donc par des hommes plus
féminins et des femmes plus masculines. Ne vous inquiétez pas, vous aurez toujours des individus qui correspondent à vos phantasmes. Il faut juste accepter que les autres existent. Judith Butler
raconte dans une interview l'assassinat par lynchage d'un jeune garçon qui depuis tout jeune avait l'habitude de marcher en se déhanchant. Son éloignement de la norme a été prise comme une menace
par les autres garçons qui lui ont donc fait payer très cher. il y a des femmes qui n'aiment pas les jupes, les robes, et tout ce qui est traditionnellement attribué à la féminité. Mais il est sûr
que la féminité et la masculinité sont des constructions sociales, c'est une invention de l'Homme. C'est presque un acquis maintenant.

[Perceval]

Vous avez raison... La construction sociale se reconnait surtout dans les rôles qu'ils distribuent à la femme et à l'homme... Cependant, en deçà du social; il pourrait bien y avoir... disons:
deux archétypes: le féminin et le masculin ( l'anima et l'animus ), et qu'ils raisonnent en nous... Du Cantique des Cantiques, aux contes avec prince et princesse ... De la Fin'amor au tango ...


Nous partons, demain matin,  une semaine en Bretagne... Jeûne d'internet !

[Anis]

peut-être sommes-nous plus proches du mystère de la personne indépendamment de son sexe. Peut-être l'Autre nous plaît-il parce qu'il est un mystère qui restera entier quoi qu'il arrive, parce qu'il
nous intéresse par sa culture, ses pensées, sa personne, sa façon d'être au monde, de bouger, de marcher, de réagir aux événements de la vie. Et c'est aussi pourquoi il y a des personnes
homosexuelles. Lorsque les jeunes avaient le look androgyne des années 80, ce n'était pas tant leur masculinité ou féminité qui nous touchait mais plutôt la poésie de toute leur personne.
Peut-être, je l'espère, serons-nous beaucoup moins polarisés entre féminité et masculinité. la théorie du genre a montré combien il y a vait de nuances et de gradations dans le fait d'être homme ou
femme, et que tout écart de la norme était mal acceptée.

[Perceval]

Bien sûr "la personne" suffit pour inscrire en elle toute la pallette des manières d'être ... Mais, si la théorie du genre en venait à considérer la féminité ( ou la masculinité ) comme
entièrement culturelle, au point de ne plus considérer le sexe comme une composante de la personne, je douterais que cette théorie puisse avoir un avenir... L'indifférentiation ne me tente pas
..!

[Anis]

C'est une relation emblématique d'une génération d'hommes et de femmes qui ne pouvaient guère se trouver. Le phantasme parfois détruit l'objet.

[Perceval]

Oui, c'est vrai ... Aujourd'hui, hommes et femmes vivent dans des mondes beaucoup plus proches, et surtout demain; la relation sera t-elle plus "juste" ? Le phantasme fait-il partie du mystère de
la féminité ou de la masculinité en chaque personne ...?